Search This Blog

Ryunosuke Akutagawa: カエル


カエル

芥川あくたがわ龍之介りゅうのすけ


(カエル:a frog)


カエルは、

世界せかいが自分じぶんたちのためにあるのだ、

と思おもい始はじめる。

そこへ、ヘビがやってくる。


(ヘビ:a snake)


自分じぶんが今いま寝ねころんでいるそばに、

古ふるい池いけがあって、

そこに、カエルがたくさんいる。

(寝ねころぶ:to lie down)


池いけのまわりには、

一面いちめんに草くさが生はえている。

(一面いちめんに:all over; all around)


その草くさむらの向むこうには、

たくさんの木きが茂しげっている。

(茂しげる:to grow thick)


さらに、その向むこうには、

静しずかな夏なつの空そらがあって、

そこには、いつも、

細こまかいガラスの破片はへんのような雲くもが光ひかっている。

(破片はへん:a broken piece)


そうして、それらが皆みな、

実際じっさいよりも、はるかに美うつくしく、池いけの水みずに映うつっている。

(映うつっている:to be reflected)


カエルは、その池いけの中なかで、

長ながい一日いちにちに飽あきもしないで、

コロロ、カララと鳴なき続つづけている。

(飽あきる:to get tired of, to lose interest in)


ちょっと聞きくと、

それは、ただのコロロ、カララにしか聞きこえない。


が、実じつは

激はげしく議論ぎろんをしているのである。

(議論ぎろん:discussion)


カエルが、しゃべれるのは、

何なにも、イソップの時代じだいだけではない。

(イソップ:Aesop)
(時代じだい:a period; an era)


中なかでも、

大おおきな葉はっぱの上うえに座すわっているカエルは、

大学だいがく教授きょうじゅのような態度たいどで、こんなことを言いった。

(教授きょうじゅ:a professor)


「水みずは何なんのためにあるのか。

 我々われわれカエルが泳およぐためにあるのである。


 虫むしは何なんのためにいるのか。

 我々われわれカエルが食くうためにいるのである」


「ヒヤア、ヒヤア」

と、池中いけじゅうのカエルが鳴ないた。


空そらと草木くさきの映うつった、池いけの水面すいめんが、

ほとんど埋うまるほどの、たくさんのカエルだから、

賛成さんせいの声こえも、もちろん、とても大おおきい。

(埋うまる:to be full of)
(賛成さんせいする:to agree)


ちょうどその時とき、

木きの根元ねもとで眠ねむっていたヘビは、

このやかましいコロロ、カララの声こえで目めをさました。

(根元ねもと:the root)


そうして、

頭あたまを上あげると、

池いけの方ほうを見みた。


「土つちは何なんのためにあるのか。

 草木くさきを生はやすためにあるのである。

(生はやす:to grow)


 では、草木くさきは何なんのためにあるのか。

 我々われわれカエルに日陰ひかげを与あたえるためにあるのである。

(日陰ひかげ:the shade)


 従したがって、自然しぜんの全すべてが、我々われわれカエルのためにあるのではないか」

(従したがって(=だから):and so(A、従したがってB:B because A))


「ヒヤア、ヒヤア」


ヘビは、二度目にどめの賛成さんせいの声こえを聞きくと、

急きゅうに、体からだをぴんと伸のばした。

(伸のばす:to straighten, to stretch out)


それから、

そろそろと草くさむらの中なかを這はいながら、

黒くろい目めをかがやかせて、

注意ちゅうい深ぶかく池いけの中なかの様子ようすを見みていた。

(這はう:to crawl; to creep)
(目めをかがやかせて:with bright eyes)
(注意ちゅうい深ぶかく:attentively)


葉はっぱの上うえのカエルは、

まだ、大おおきな口くちをあけて、

演説えんぜつしている。

(演説えんぜつする:to make a speech)


「空そらは何なんのためにあるのか。

 太陽たいようがのぼるためにあるのである。


 太陽たいようは何なんのためにあるのか。

 我々われわれカエルの背中せなかを乾かわかすためにあるのである。

(乾かわかす:to dry)


 従したがって、この世界せかいの全すべてが

 我々われわれカエルのためにあるのではないか。


 水みずも草木くさきも、虫むしも土つちも空そらも太陽たいようも、皆みな

 我々われわれカエルのためにある。


 あらゆる存在そんざいが、全すべて、我々われわれのためにあるという事実じじつは、

 もはや疑うたがうことができない。

(存在そんざい:existence)
(事実じじつ:a fact; the truth)
(もはや~ない:no longer)
(疑うたがう:to doubt, to suspect)


 自分じぶんは、この事実じじつを

 みなさんの前まえで明あきらかにすると同時どうじに、

 全ぜん宇宙うちゅうを我々われわれのために創つくった神かみに、

 心こころから感謝かんしゃしたいと思おもう。

(宇宙うちゅう:the universe; space)
(創つくる:to create)
(感謝かんしゃする:to thank)


 神様かみさま、ありがとうございます」


カエルは、空そらを見上みあげて、

目玉めだまを一ひとつ、ぐるりとまわして、

それから、また、大おおきな口くちを開あけて言いった。

(目玉めだま:an eyeball)


「神様かみさま、ありがとう……」


その言葉ことばが、まだ終おわらないうちに、

ヘビの頭あたまが近ちかづいたかと思おもうと、

このカエルは、

あっという間まに、その口くちに、くわえられた。

(くわえる:to have it in one's mouth)


「カララ、大変たいへんだ」

「コロロ、大変たいへんだ」

「大変たいへんだ、カララ、コロロ」


池中いけじゅうのカエルが、驚おどろいて、わめいているうちに、

ヘビは、カエルをくわえたまま、

草くさの中なかへ、かくれてしまった。

(わめく:to shout; to yell; to cry)
(かくれる:to hide oneself)


後あとの騒さわぎは、

この池いけの世界せかいが始はじまって以来いらい、一度いちどもなかったほど

激はげしいものだった。

(騒さわぎ:noise, fuss)


自分じぶんには、その中なかで、

年としの若わかいカエルが、

泣なきながら、こう言いっているのが聞きこえた。


「水みずも草木くさきも、虫むしも土つちも、空そらも太陽たいようも、

 みんな我々われわれカエルのためにある。

 では、ヘビはどうしたのだ。

 ヘビも、我々われわれのためにいるのか」


年としよりらしいカエルが答こたえた。

(年としより:an old person)


「そうだ。

 ヘビも我々われわれカエルのためにいる。

 ヘビが食くわなかったら、

 カエルは、ふえるに違ちがいない。

(ふえる:to increase)


 ふえれば、池いけが、

 ──世界せかいが必かならず、狭せまくなる。

 だから、ヘビが我々われわれカエルを食くいに来くるのである。

 食くわれたカエルは、

 多数たすうの幸福こうふくのための犠牲ぎせいなのだ。

(多数たすう:the majority)
(幸福こうふく:happiness)
(犠牲ぎせい:sacrifice)


 そうだ。

 ヘビも我々われわれカエルのためにいる。

 世界せかいの、あらゆる物ものは、全すべてカエルのためにあるのだ。

 神様かみさま、ありがとうございます」